穷养富养都不如教养

2019年04月11日 来源:

穷养富养都不如教养

当穷养儿子富养女像一首流行歌曲一样,在许多年轻的父母口中传唱的时候,恐怕它也会像流行感冒一样,将孩子的成长和发展引向歧途。

一个生在富人家的儿子,父母不可能会让他像穷人家的孩子一样,过着半饥半饱的日子;

而一个生在穷人家的女儿,父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样,过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。

其实,只要翻开古今中外的历史,看看那些有作为的巨人或卓越者,并不是穷养与富养的结果,而是教养使然!

不管是司马光,还是曾国藩,都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。

特别是诸葛亮的教子书,更是写得苦口婆心、言简意深:静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。

教子书中虽然有一个俭字,但绝不是穷养的意思,可以说节俭是体现在一个人身上的永久的美德,不管他是穷人,还是富人,不管是男人,还是女人!

可见,教养,就是让一个人从年幼之时,是一定要明白的最基本的是与非的标准,

是必须晓得的事理和常识;

教养,是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美,能让一个人从骨子里飘出芳香来。

所以,当一个人拥有了良好教养的时候,他就能举止合范,进退有度,在取舍之间能掌控好分寸;

在成功之时,他可以喜不自胜,但不会得意忘形;

在失败当中,他可以黯然神伤,但不会意气低沉;

为官为富为贵,不会泯灭良知,不失侧隐之心;

身为布衣匹夫,依然会傲骨凛凛,心清魂净地做人;

在犯了错误之后一定会从本身去找症结,而不是怨天尤人,百般推脱

教养,不是富贵人家的专属,也不是贫困人家的私藏,而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝,是为孩子心灵世界打造的1盏智慧之灯。

孩子生于贫困之家,具有了教养,他知道自己怎样的立足现实和发展自我;

孩子生于富贵之家,具有了教养,他知道怎样利用自己的优势开辟未来。

因此,教养,是培养孩子成人的灵魂,是教育孩子成材的基础,是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。

只想通过穷养或富养的捷径,剑走偏锋,看似奇巧,自以为可以出奇制胜,其结果,往往适得其反!

教育孩子是一门科学,也不是穷养与富养所能涵盖的;

教育孩子是一种智慧,亦是对父母本身所具教养的一种考验!

下面让我们看看新加坡幼儿教育培养孩子哪些品质?

据美零留学()介绍:新加坡人十分重视家庭的品德教育,积极努力地培养孩子的良好品质。

(1)培养仁爱之心

曾担任过新加坡教育署长的陈新仪女士认为,家长不但要以满腔的爱心爱孩子,还要教会孩子爱他人。要教育孩子爱父母、爱尊长、爱老师、爱同学、爱自己的学校等等。如果一个孩子从小只知接受他人的爱心,而从不知道耍以一样的爱心对待别人,那他长大以后只会成为感情上的白痴和魔鬼,或者只会麻木地接受他人的爱心,根本谈不上去爱别人。这样的孩子将来只会给家庭和社会带来不幸,他自己最终也会被家庭和社会厌弃。

陈女士还现身说法,说明家长要以自己的言传身教使孩子明白如何表达情感。比如有一回,她的两个小儿子在玩飞人游戏,他们兴奋地在每一个房间窜来窜去,在沙发上跳上跳下,大声尖叫大声欢呼,直到深夜也不肯上床休息。陈新仪女士没有照通常父母的做法上前呵斥孩子,然后一手拽一个,命令他们立即上床睡觉。她悄悄地关掉电视,关掉房间的大灯,蹑手蹑脚地开始整理凌乱的玩具,并冲孩子们竖起食指嘘了一声,小声地说:爸爸工作好辛苦,今晚要早点休息,我们可不可以暂时停止玩游戏,让爸爸好好睡一觉,明天上班才会很有干劲。两个孩子似懂非懂地点点头,但明显玩得正在兴头上,对身旁的游戏玩具都依依不舍。因而陈女士允诺不急着将玩具收拾起来,而是先搁在一个大盒子里,等明天再玩,并且还极力表扬他们体贴父母、有孝心。孩子们因而都愉快地去对爸爸说晚安,并乖乖地回到自己的卧室去了。

陈女士对家长的忠告是:家长要培养孩子爱父母和其他人的情感,要给孩子表达达种情感的机会。譬如要让孩子知道父母工作很忙很紧,自己在家里顽耍时不能影响父母的休息;要关心父母的健康,尊重年迈的爷爷奶奶,并为他们做些力所能及的事;和同伴一起游戏时能和睦相处,互助友爱;愿意为邻居、同伴做好事,等等。

(2)培养孩子有纪律、守秩序

中国有句俗话:无规矩不成方圆,这也是新加坡家庭教育的重要准则之一。新加坡的父母家长常常凭借日常生活的小事情或各种形式的游戏培养孩子的规范意识,从而让孩子知道这些规范,并自觉地按照这些规范去行动。

新加坡国立大学著名教授、商业管理学院院长陈心刚先生在回忆他的童年生活时,深有感触地说:那时我和哥哥都很小,不太懂事。可我们的父母试图让我们懂得任何事情都有一定之规。在家里,妈妈要求我们知道家里的各种用品、物件都在固定的摆放位置,每次使用后要物归原处。她每天都要我们按时就寝和起床,按时进餐,按时做各种练习与作业。那时我和哥哥都很听话,倒不是由于担心不听话会挨打,而是担心不听话,妈妈会把我们的表现告知老师,那末同学们也会知道的,这可是件没面子的事。他还有声有色地描绘了小时候父亲和自已对弈的情形。一次父子俩下棋,好胜心极强的陈心刚心想胜过爸爸。好不容易想出攻势凌厉的1招,他得意地往前走了一步,就在落子的一刹那,他突然发现自己计算毛病,这一招不啻因而主动送人虎口。他连忙嚷着要悔棋。这时候,平日一向慈祥温和的父亲却变得严肃起来,不准心刚悔棋。幼小的心刚暗暗不满于父亲的木通情理,乃至在很长一段时间内认为爸爸小心眼儿。多年以后,他才领悟到当年这落子无悔的小插曲中饱含了父亲的良苦用心。任何游戏都是有规则的,规则是顺利进行游戏,达到游戏目的的保证。对孩子而言,游戏规则是对自己行为的必要约束。至于和孩子一起游戏时,父亲督促孩子严格遵守规则,正是为了从小培养孩子的自制力,训练他的纪律性,并为他将来成为遵法公民打下牢固的基础。

(3)教育孩子讲文明,懂礼貌

新加坡人十分重视文明礼貌,认为一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子提倡文明礼貌无疑反映了人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系,也反映了公民自身文化教养的程度。

培养孩子讲文明,懂礼貌,就是要求孩子学会和气、高雅、谦逊地说话、行事。

新加坡人很注重礼貌用语。他们教育孩子不管在甚么场合,都要对父母、老师和其他年长者称呼您,而不能直呼其名;

要求他人帮助时,要真诚地说谢谢,而不能认为是天经地义,置之不理;

当妨碍了他人或给人带来不便时,要主动说对不起、麻烦您了,而不能不表示你的歉意,更不能说活该;

当他人向你赔礼道歉时,要回答没关系或不要紧,而不能得理不让人,更不能不依不饶,无理取闹;

在衡头巷尾碰到同伴、长者、要说您好,而不能低头侧身装没看见;

与人分别时,一定要说再见,而不能自顾走开、毫无表示。

高雅的谈吐必须与得体的举止相匹配。因此,家长在教会孩子使用礼貌用语的同时,应不懈地培养他得体优雅的举止。

需要让孩子知道并遵守的行为规范有:站立时挺胸收腹梗颈,双肩平放不摇晃,两臂下垂不揣兜,腿部不颤动;进入别人(包括家人)房间,要先轻轻敲门,得到允许后方可进去,不能随意推门而人;

造访人家要预先通知,并注意时间,一般不在吃饭和午睡时间去,尽可能避免妨碍人家的正常生活;

任何季节都不能身穿内衣裤或睡衣去访问人家,或在家接待来访客人;

客人来访时要主动让座,倒茶时要双手奉上,会客时坐姿端正,不要左靠右歪,双脚不要叉太大或跷二郎腿,也不能摇摆晃动;

与人谈话时,不挖鼻孔、抠耳朵、剔牙齿、搔痒痒、脱鞋袜、抠脚指;

就餐时,不在客人和尊长之先动筷,不在莱盘中翻捡,餐具要轻拿轻放,减少碰撞,吃东西时不发出咀嚼声;

在公共场会,咳嗽、打喷嚏、吐痰均需用手绢掩住口鼻,不能冲着他人。

值得注意的是,在培养孩子文明礼貌的言谈举止上,做父母的一定要给孩子作个富有教养的好榜样。最少在上述这些方面能给孩子以正确示范。

新加坡家长怎样培养孩子的感

感是一种十分高尚的道德修养,是一个人对自己的言论、行动、许诺等,持以认真负责、积极主动的态度而产生的情络体验。如实现了许诺,完成了任务后感到欣慰或问心无愧;未尽到时则感到惭愧、不安、内疚等等。感一旦产生,就会成为一种稳定个性心理品质,可以有效地提高学习积极性,自觉地加强意志锻炼,增进孩子个性的全面发展。

从孩子懂事起,家长就可以有意识地培养孩子的感,例如,可以让孩子做自己的事及一些简单的家务劳动,帮助邻居送报刊、信件,完成幼稚园老师的拜托的任务。孩予在常常遭到委托,为他人或集体做些有益的事时,通过自己的劳动取得肯定的评价,产生满足和愉快的内心体验过程中,才能培养起强烈的感。

360教育集团新加坡部为家长提供了以下几点参考意见,以帮助他们更好地培养孩子的感:

1)教育孩子自己的事情自己做,例如自己整理房间、洗衣服等。

2)教育孩子关心自己的亲人和家庭。做父母的应当要求孩子主动关心家里的老人、病人和比自己年幼的孩子。要拜托孩子分担力所能及的家务劳动,让孩子在生活的磨炼中感受到的份量。

3)在学习过程中培养孩子的感。要让孩子了解父母对他的期望与信任,把学习当做自己必须完成的任务。当孩子在学习过程中遇到困难,思想动摇时,家长要鼓励孩子克服困难坚持下去;当孩子完成学习任务,获得成绩进步时,家长要及耐肯定、鼓励,让孩子体验到实现诺言,完成任务时发自内心的满足与喜悦。

4)在社会活动中培养孩子的感。做父母的可以有意识地安排孩子帮助孤寡老人、残疾人做点事,带孩子一起参加居民区的卫生、绿化劳动,鼓励孩子在幼儿园做好值日生等等。在社会活动的实际锻炼中,要使孩子逐步感受到自我存在的社会价值,不断增强他的社会感。

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